เพนเทคอสต์และทูตสวรรค์ทั้งสาม

คริสตชนส่งผลกระทบอย่างมากต่อคริสตจักรยุคแรก คริสเตียนหลายคนถือว่าวันเพ็นเทคอสต์เป็น “วันเกิดของคริสตจักรคริสเตียน” ในวันที่อัศจรรย์ใจนั้น ฝูงชนในกรุงเยรูซาเล็มร้องว่า “ดูเถิด คนเหล่านี้พูดกาลิลีมิใช่หรือ? และเป็นอย่างไรที่เราได้ยินแต่ละคนในภาษาของเราเองที่เราเกิดมา?. . เราได้ยินพวกเขาพูดภาษาของเราเองถึงพระราชกิจอันอัศจรรย์ของพระเจ้า” (กิจการ 2:7,8,11)2 

คริสตจักรขยายจำนวนผู้เชื่อ 120 คนเป็น 3000 คน

คริสตชนเป็นงานฉลองของชาวยิว เทศกาลเพ็นเทคอสต์เป็น Shavu’ot ในภาษากรีก งานฉลองสัปดาห์มีการเฉลิมฉลองเจ็ดสัปดาห์หรือ 50 วันหลังจากเทศกาลปัสกา (เลวีนิติ 23:15-22)

งานฉลองของชาวยิวทั้งหมดมีความสำคัญทั้งทางประวัติศาสตร์และการพยากรณ์ การรับรู้สิ่งนี้ช่วยอธิบายความหมายที่แท้จริงของงานเลี้ยงเหล่านี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำคัญสำหรับเราในวันนี้ว่าทำไมพระเจ้าจึงเลือกเทศกาลเพนเทคอสต์เพื่อเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ใช่เทศกาลผลแรก ซึ่งเกิดขึ้นเจ็ดวันหลังจากเทศกาลปัสกาและการบูชายัญ การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูหรือบางทีถือศีลวันแห่งการพิพากษา

มีงานเลี้ยงของชาวยิวเจ็ดงาน (เลวีนิติ 23) วันสะบาโตชี้กลับไปที่การสร้าง (อพยพ 20:11) แต่ยังรวมถึงงานการไถ่จากการเป็นทาสของพระองค์ด้วย (เฉลยธรรมบัญญัติ 5:15) และสุดท้ายคือการสร้างโลกที่สมบูรณ์แบบขึ้นใหม่เมื่อความบาปถูกกำจัดไปตลอดกาล (วิวรณ์ 21:1 -4). ปัสกาและเทศกาลผลแรกชี้กลับไปที่การอพยพของชัยชนะจากอียิปต์ แต่มุ่งไปที่การเสียสละของพระเยซู (1 โครินธ์ 5:7) และท้ายที่สุดคือการอพยพสูงสุดของประชากรของพระเจ้าจากการเป็นทาสของโลกที่เต็มไปด้วยบาปนี้ . วันแห่งการชดใช้เตือนชาวอิสราเอลถึงความตายอันน่าสลดใจของนาดับและอาบีฮู (เลวีนิติ 16:1) และชี้ให้เห็นถึงการพิพากษาครั้งใหญ่ในวาระสุดท้ายเมื่อมนุษย์ทุกคนจะยืนต่อหน้าบัลลังก์พิพากษาของพระเจ้า (โรม 14:10) งานเลี้ยงอยู่เพิงระลึกถึงที่พักชั่วคราวของผู้พเนจรในถิ่นทุรกันดาร (เลวีนิติ 23:

แต่งานเลี้ยงของสัปดาห์ระลึกถึงอะไร? ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันชี้ไปข้างหน้าถึงการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ที่อิสราเอลจะได้รับภายใต้พระพรของพระเจ้าในคานาอัน และเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าการเก็บเกี่ยวที่ดีที่สุดคือการรวบรวมทุกคนเข้าสู่ความรู้เรื่องพระกิตติคุณ สิ่งนี้ได้รับการคาดหมายไว้ในคำแนะนำสำหรับงานเลี้ยง ในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเชิงอรรถที่ไม่เกี่ยวข้องกับคำสั่งทั่วไป: “เมื่อเจ้าเก็บเกี่ยวผลจากที่ดินของเจ้า เจ้าจะไม่เก็บเกี่ยวที่มุมนาของเจ้าทั้งหมดเมื่อเจ้าเก็บเกี่ยว หรือไม่ควร คุณรวบรวมได้จากการเก็บเกี่ยวของคุณ คุณจะปล่อยให้คนจนและคนแปลกหน้า: เราคือพระเจ้าพระเจ้าของคุณ” (เลวีนิติ 23:22 ตัวเอียงให้มา)

แต่สิ่งที่เป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่งานเลี้ยงนี้ระลึกถึง?

แม้ว่าจะไม่ชัดแจ้ง แต่พระคัมภีร์บันทึกไว้อย่างชัดเจนว่าประมาณ 50 วันหลังจากละครอพยพ มีบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้น (อพยพ 19:1-20:17) ช่องว่างสองดวงระหว่างการอพยพและการให้บัญญัติสิบประการคำนวณได้ประมาณ 50 วัน นอกจากนี้ ชาวยิวร่วมสมัยยอมรับว่า Shavu’ot เป็นการระลึกถึงการประทานคัมภีร์โทราห์ในอดีต โดยเฉพาะบัญญัติสิบประการ

“ที่ Shavuot (วันเพ็นเทคอสต์) ชาวยิวเฉลิมฉลองการรับโตราห์บนภูเขาซีนาย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของศาสนายูดายอย่างแท้จริง สำหรับคริสตชนเพนเทคอสต์ . . เป็นจุดเริ่มต้นของคริสตจักรอย่างแท้จริง . . ”

ดังนั้น เพนเทคอสต์จึงเป็นการเริ่มต้นอย่างเป็นทางการ

ของทั้งพันธสัญญาของชาวยิวกับพระเจ้าและคริสเตียนการเชื่อมโยงระหว่างเทศกาลเพนเทคอสต์กับการให้กฎหมายเกี่ยวกับซีนายทำให้วันเพ็นเทคอสต์ในพันธสัญญาใหม่เป็นที่สนใจอย่างมาก

ที่ซีนาย พระเจ้ามอบพระองค์เองต่อประชากรของพระองค์เป็นไฟบนภูเขา (อพยพ 19:18, เฉลยธรรมบัญญัติ 5:5, 6:24,25) และโดยกฎที่เปิดเผยพระลักษณะและการปกครองของพระเจ้า พระเจ้าได้เสนอพระองค์เองอย่างเป็นทางการเป็นพันธสัญญา- การรักษาพระเจ้า ผู้คนตอบสามครั้งว่า “เราจะทำทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสไว้” (อพยพ 19:8; 24:3,7) ในช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์ในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าได้เสนอพระองค์เองเป็นไฟอีกครั้ง และข่าวประเสริฐเรื่องความรักที่เสียสละตนเองของพระเจ้าก็ได้ยินจากคนกลุ่มใหญ่

ผู้เขียน Eugene Peterson กล่าวว่า: “ไฟล์ . . . สาระสำคัญของวันเพ็นเทคอสต์คือการเปิดเผยพันธสัญญาที่ซีนาย การอ่านโทราห์ที่ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมงานเลี้ยงจะบอกเล่าเรื่องราวของการเปิดเผยบนภูเขาซีนายในอพยพ 19,20 และพิธีสวดในสมัยนั้นยังระลึกถึงเหตุการณ์นั้น ที่ซีนายอิสราเอลพบโครงสร้างและทิศทางสำหรับการไถ่ชีวิต . . ที่ซีนาย พระเจ้าเปิดเผยวิถีของพระองค์และแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมและความสัมพันธ์ทั้งหมดรวมอยู่ในโครงสร้างการไถ่อย่างไร . . สองประโยคแรก [ชาวยิวถือว่าบัญญัติข้อแรก] ในการเปิดเผยของซีนายทำให้ความเป็นจริงสองประการอยู่เคียงข้างกัน: ‘เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้ทรงนำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ ออกจากเรือนทาส เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา’ (อพยพ 20:2,3)

“ชาวฮีบรูจะไม่ถือว่าพันธสัญญาสิบประการของพันธสัญญาเป็นภาระในการดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาอีกต่อไป เกินกว่าที่บุคคลจะเรียกคำนาม กริยา และคำบุพบทเป็นภาระในการสนทนา”

จอน ดีบดาห์ล นักวิชาการแอ๊ดเวนตีสกล่าวว่า “สามครั้งใน [อพยพ] 23:14-17 อิสราเอลได้รับคำสั่งให้เฉลิมฉลอง . . งานเลี้ยงที่สองของเทศกาลเหล่านี้เรียกว่างานฉลองการเก็บเกี่ยวหรือสัปดาห์หรือวันเพ็นเทคอสต์ มันเกิดขึ้น 50 วันหลังจากเทศกาลขนมปังไร้เชื้อในเดือนศาสนาที่สามของอิสราเอล . . เป็นเทศกาลแห่งความยินดีอย่างยิ่งในการเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวธัญพืชอื่นๆ ที่ไม่ใช่ข้าวบาร์เลย์ ระหว่างงานเลี้ยง ข้าวสาลีจากการเก็บเกี่ยวใหม่ถูกนำเสนอต่อพระเจ้า ในความหมายทางศาสนา เป็นการระลึกถึงการออกกฎหมายเกี่ยวกับภูเขาซีนาย”